O PROJETO NAZISTA DA EUGENIA NASCEU NOS EUA

A Alemanha nazista levou a fama, mas foram os EUA o primeiro lugar do mundo a esterilizar pessoas para obter uma raça pura. A Eugenia foi oficializada em 1907, no pioneiro estado de Indiana, para castrar quimicamente “criminosos, estupradores, idiotas e imbecis”. Logo, 30 estados seguiram o modelo e aprovaram leis de esterilização. California e Virgínia se tornaram centros do movimento. Cerca de 65 mil pessoas foram esterilizadas à força no país dos direitos humanos, 2.500 apenas em Indiana.

A experiência nos EUA deu legitimidade a eugenia no mundo. A Alemanha nazista copiou a ideia, Hitler se inspirou no modelo de Indiana para expandir o conceito em uma escala brutal. Foram cerca de 400 mil esterilizações forçadas antes de partir para o extermínio em massa nos campos de concentração.

Além da Alemanha, mais de dez países implementaram programas de esterilização, incluindo nações escandinavas e o Canadá, inspirados no modelo made in USA.  Em 1910, foi fundado o Eugenic Record Office (ERO), em Nova Iorque, dirigido pelos geneticistas Charles Davenport e Harry Laughlin. O Instituto deu legitimidade científica ao movimento, financiado pelas Fundações Carnegie e Rockfeller e famílias da elite como os Harrimans. Criou-se então um banco de provas, arquivos com pedigrees de famílias nobres para provar que pobreza, doenças e crimes eram hereditários.

As principais universidades do país abraçaram a ideia difundindo-a como verdade científica. Harvard virou o cérebro do movimento. Seu presidente Charles Eliot apoiou a esterilização e renomados cientistas escreveram livros didáticos defendendo a superioridade racial e a restrição à imigração. Em Stanford, a eugenia era ensinada em cursos obrigatórios de higiene enquanto pesquisadores defendiam abertamente a esterilização de “degenerados”.

Outras importantes universidades passaram a ter cursos de eugenia exigidos para alunos de Biologia e Educação Física. Manuais como "Genetics and Eugenics" (Harvard) e "General Hygiene" (Stanford) ensinavam que características sociais eram hereditárias e justificavam a intervenção estatal.

Criou-se uma interface direta entre academia, hospitais, asilos e orfanatos. Os dados eram coletados e analisados por psicólogos das universidades. Essa experiência deplorável mostrou o quanto a ciência pode ter lado exatamente oposto à vida para justificar preconceitos.

BOM PARA OS EUA, BOM PARA O BRASIL

Finalmente a eugenia chegou ao Brasil adaptando-se a uma realidade de intensa miscigenação. O foco não era “purificar” a raça mas sim “branqueá-la”. Intelectuais e cientistas brasileiros viam a alta miscigenação como um empecilho ao progresso. A solução passava não apenas pela esterilização mas pelo estímulo à imigração europeia. O objetivo era diluir a população negra e indígena através de cruzamentos com brancos. Em 1918, cientistas influentes como Renato Kehl fundaram a Sociedade Eugênica de São Paulo. A instituição defendia a esterilização de “degenerados” e até a realização obrigatória de exames pré-nupciais para não ter “surpresas desagradáveis” na gravidez.  

Na Argentina e no Uruguai a eugenia era focada na atração de imigrantes brancos para “melhorar a raça” e em políticas de higiene social (esterilização) para controlar a população pobre e “perigosa” dos centros urbanos.

EUGENIA 2.0

Na Europa a eugenia foi desacreditada após a Segunda Guerra, mas na América Latina as ideias sobreviveram de forma mais mascarada. Logo surgiram discursos sobre higiene social, puericultura e planejamento familiar, com o mesmo viés de controle sobre os corpos das populações pretas e pobres.

No Brasil a eugenia acabou quando suas propostas mais radicais de esterilização em massa perderam força nos debates científicos. Porém a ideia só foi oficialmente abandonada em 1980 com a revogação de um decreto de 1945.

No mundo as esterilizações forçadas ainda duraram décadas. A Suécia só parou suas esterilizações em 1976. Nos Estados Unidos, a lei foi usada até 1979 na Carolina do Sul. O caso mais extremo foi no Japão, cuja lei só foi revogada em 1996.  Mas o conceito de eugenia não acabou e ganhou novos nomes. Em vez de purificação da raça, o discurso mudou para “saúde e prevenção”. Hoje o foco é o aconselhamento genético e o diagnóstico pré-natal para interromper uma gravidez cujo resultado não seja “digno de vida”.

Na “Eugenia 2.0” o racismo biológico foi substituído por discursos neutros como os “exames de DNA”. A busca por ”kits de ancestralidade” tem crescido para descobrir características genéticas ou doenças hereditárias.  A intenção é  evitar a “baixa qualidade” da prole, o que pode ser visto como um resgate da lógica eugenista – classificar e hierarquizar pessoas com base na sua qualidade genética.       

A eugenia não acabou. Ela migrou do código penal para o código genético. Deixou de ser uma política estatal para se tornar viés social e uma “escolha individual” mediada pela tecnologia. E os Estados Unidos migraram da eugenia clássica para o genocídio escancarado, a mortalidade em massa direto na fonte de futuros imigrantes. Essas contas serão cobradas.